Journaliste d'arbitrage

Tout plaideur invité et présent à l'audience est prié de signer, avant toute chose, une convention d'arbitrage, acceptant ainsi l'autorité des juges pour statuer sur l'objet de la réclamation. Cette signature fait partie intégrante de la convention d'arbitrage. Cette convention confère également le pouvoir d'appliquer la décision, une fois rendue, à toute partie qui regrette et refuse de respecter ses engagements, en autorisant les juges à agir comme « arbitres » conformément à la loi sur l'arbitrage. La décision d'un arbitre est juridiquement valable et peut être confirmée par un tribunal, et ses décisions peuvent également être appliquées par un tribunal. Une partie qui annonce avant l'audience qu'elle est disposée à accepter les juges et leurs décisions comme seules autorités halakhiques et toraniques, sans reconnaître la validité des « arbitres », a déjà été établi par les grands juristes des deux derniers siècles dans leurs ouvrages (voir Miri Matach dans « Paske Din » vol. ...) qu'ils jugent comme refusant de statuer selon la loi toranique. La formulation de l'acceptation dans l'acte d'arbitrage est « soit par la loi, soit par compromis, selon leur propre jugement ». Aucun tribunal n'est aujourd'hui autorisé à statuer sur la seule base de la loi toranique, comme le stipule le Choul'han Aroukh, section 7, section…. Par conséquent, quiconque refuse de signer cette formulation, acceptée par tous les tribunaux des générations récentes, est, comme indiqué, réputé refuser de statuer sur la base de la loi toranique (même s'il a déclaré vouloir « statuer sur la base de la loi toranique »), car la loi toranique est au tribunal, et ce sont ses lois. Cependant, il convient de noter que certains tribunaux ont ajouté des formules à leurs documents d'arbitrage, ainsi que des accords et des acceptations pour « honnêteté », « même erreur », « interprétation, modification et infirmation de jugements », etc., sans que cela constitue une obligation pour les parties de les signer, et quiconque refuse de signer ces ajouts n'est pas réputé refuser de statuer sur la base de la loi toranique. (Le Barreau de Jérusalem ne dispose pas de ces formules ni d’autres similaires dans le document d’arbitrage, qui est un style qui n’était accepté que dans le passé.)

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